Exposición "Mundo domesticado, sin lugar para lo salvaje. Colección CA2M"

¿Cómo definir la relación entre natural y artificial? Su dicotomía es el punto de partida para esta muestra.

Habitamos un tiempo que los geólogos definen como el Antropoceno, por reflejar éste el impacto del hombre sobre la tierra. Una era en la que nuestra especie -el Homo Sapiens- ha sido y es capaz de manipular y poner a su servicio gran parte del mundo animal y vegetal, buscando su máximo rendimiento y productividad, pero causando también una transformación radical de los ecosistemas terrestres, hoy muy deteriorados dada la celeridad con la que han sufrido estos cambios.

En este contexto de naturaleza domesticada cabe preguntarse: ¿Dónde queda lo salvaje? En sintonía con esta cuestión, bien podríamos plantearnos si el propio término “natural", entendido como producto espontáneo de la naturaleza necesita una redefinición. La velocidad de los procesos artificiales hace que hoy valoremos positivamente lo natural como algo orgánico y autónomo, y que pensemos en lo “artificial” como una sub-categoría de la naturaleza, por carecer de fuerza propia, inerte y sin alma. Entendemos lo artificial también, como algo que se empieza a escapar del dominio y control del ser humano, como la manipulación genética en medicina o la inteligencia artificial, hoy por hoy tan necesarias como cuestionadas.

"Natural artificial" explora nuestra relación con la naturaleza a través de la mirada de varios artistas. Para ello. se han reunido obras en las que se observa una naturaleza intervenida, ordenada y clasificada que delata la relación del ser humano con su entorno. Cuerpos que desafían clichés culturales y que conectan con una espiritualidad que se articula desde lo sobrenatural o desde el inconsciente que busca el origen y que abre una puerta que nos adentra en el terreno de ficción. En definitiva, los artistas aquí reunidos exploran diferentes miradas para visibilizar y poner en cuestión nuestra relación con la naturaleza a través de la ecología, el cuerpo y el mito.