DOCUMENTOS TEXTUALES, PLANOS. GRABADOS Y FOTOGRAFÍAS DEL ARCHIVO REGIONAL Y DEL ARCHIVO HISTÓRICO DE PROTOCOLOS, FECHADOS ENTRE 1542 Y 1996
Con motivo de la festividad del Día de la Almudena, que se celebra en la capital el 9 de noviembre, la Comunidad de Madrid se acerca a la figura de su patrona presentando el catálogo virtual ‘De Jerusalén a la Cuesta de la Vega. Santa María de la Almudena. Patrona de Madrid’. Un recorrido de diez siglos que se remonta a sus orígenes legendarios, de los que se hicieron partícipes ilustres escritores como el madrileño Lope de Vega.
6 noviembre 2024
Documentos textuales, planos, grabados, dibujos y fotografías, fechados entre 1542 y 1996, que nos muestran la trascendencia histórica de esta celebración, los lugares de la ciudad donde se rindió culto a la Virgen, la importancia que tuvo para los madrileños la antigua iglesia de Santa María, la relevancia del lugar geográfico en el que se encontraba la primitiva iglesia, así como su transformación de parroquia en catedral. Esta publicación virtual puede verse y descargarse, junto a todos los documentos que contiene, a través de la sección ‘Descubre...’ del Portal de Archivos de la Comunidad de Madrid.
Del apóstol Santiago al Rey Alfonso VI
Un recorrido por la tradición que puede realizarse gracias al patrimonio documental que se custodia en el Archivo Regional de la Comunidad de Madrid y en el Archivo Histórico de Protocolos de Madrid. Así, los documentos de la Diputación Provincial de Madrid, de mediados del siglo XX, se hacen eco de la leyenda de cómo la imagen de la Virgen llegó desde Jerusalén a manos de Santiago Apóstol, escultura que fue escondida en la Cuesta de la Vega ante la inminente llegada de los musulmanes a Madrid y que, según la tradición, se apareció al rey Alfonso VI tras reconquistar el monarca la villa en 1085.
Las fotografías de Martín Santos Yubero muestran otro momento importante de la imagen, esta vez de la estatua en piedra que existía en la Cuesta de la Vega, en las que pueden verse los restos que de ella quedaron tras la Guerra Civil y cómo fue la pieza que la sustituyó. También de gran interés es el día de su coronación canónica, en 1948. Las imágenes de los fondos de los fotógrafos Martín Santos Yubero y Cristóbal Portillo se cuelan en el taller en el que los orfebres están dando forma a las tres coronas que rematan la escultura de la Virgen y que, posteriormente, le son impuestas frente a la catedral, en una plaza de la Armería llena a rebosar de madrileños devotos de su patrona.
1954. Celebración de la Natividad de la Virgen en la Almudena. Nuestra Señora de la Almudena saliendo en procesión de la catedral (actualmente Colegiata de San Isidro). ARCM. Fondo Gerardo Contreras. Signatura 135153_8. 1943. Mujer orando ante la Virgen en la Cuesta de la Vega. ARCM. Fondo Martín Santos Yubero. Signatura 422_2.
1948. Orfebres trabajando en la construcción de la corona y el halo de la virgen. ARCM. Fondo Martín Santos Yubero. Signatura 6619_2. 1948. Plaza de la Armería durante los actos de coronación canónica de la Virgen de la Almudena. ARCM. Fondo Gerardo Contreras.Signatura 126847_3.
Los madrileños y la iglesia de Santa María
La escultura de Santa María la Real de la Almudena no se entendería sin un lugar en el que se la pudiese visitar y rendir culto. Así, comprobamos la importancia que para los madrileños de la Edad Moderna tenía la antigua y derruida iglesia de Santa María, situada frente a la calle Mayor. De este modo, una escritura custodiada en el Archivo Histórico de Protocolos de Madrid nos descubre la relevancia de los personajes que quieren ser enterrados en esa parroquia, como es el caso del secretario del Emperador y de Felipe II, Francisco de Eraso, figura fundamental para entender la Hacienda española del siglo XVI.
Pero los documentos que conserva el Archivo Histórico de Protocolos también demuestran la importancia que, para los madrileños, tenía el lugar geográfico en el que se encontraba el templo. Así lo atestiguan unas escrituras realizadas por dos personajes principales en la España de los siglos XVI y XVII como son el príncipe de Éboli y el duque de Uceda, en las que aparecen reflejadas algunas posesiones inmobiliarias junto a la iglesia de la Almudena. Lo mismo podemos afirmar de una escritura en la que el propio Felipe II autoriza al concejo de Madrid a que se derriben unas casas para ensanchar la plazuela que se encontraba frente a la Iglesia de Santa María, ya que era muy estrecha.
1567. Autorización real para derribar unas casas y ensanchar la plazuela de Santa María de la Almudena. AHPM. T. 192, f.242r.-v. 1618. Dibujo de una reja destinada a la capilla de la desaparecida iglesia de Nuestra Señora de la Almudena, que forma parte del contrato suscrito para su construcción. AHPM. T. 954, f.301v.
La construcción de la catedral
Como es de todos conocido, la actual catedral tardó siglos en concluirse. Un proceso que arranca con el Acta de Derribo de la antigua iglesia, fechado en 1868 y conservado en el Archivo Histórico de Protocolos de Madrid.
Distintas vicisitudes, vividas por los madrileños a lo largo de distintas generaciones, que han quedado reflejadas por documentos y por fotógrafos cuyas imágenes conserva el Archivo Regional de la Comunidad de Madrid y que nos permiten ver los planos del que será el proyecto definitivo de la catedral a cargo de Fernando Chueca Goitia, la maqueta que se realizó y cómo fueron evolucionando las obras a lo largo de la segunda mitad del siglo XX. De este modo, los fondos de Santos Yubero, Cristóbal Portillo, Gerardo Contreras o las fotografías recogidas en la colección ‘Madrileños’, nos permiten ver cómo se construyeron las torres de la catedral, cuándo el edificio empezó a cubrir aguas y el cierre definitivo de la cúpula.
Pese a que las obras de la fachada de la catedral se terminaron en los años 60 del siglo pasado, no será hasta casi un cuarto de siglo después cuando se le dé el impulso definitivo a la conclusión del proyecto. Así, un reportaje fotográfico de la Consejería de Presidencia de la Comunidad de Madrid revela el momento en el que se firma la creación de un Patronato entre el obispado de Madrid y distintas instituciones madrileñas en la que se comprometen a que los madrileños puedan tener, finalmente, una catedral para su Patrona.
1960. Fachada e interior de la Catedral de la Almudena en obras. ARCM. Fondo Martín Santos Yubero. Signatura 21879_9. 1960. Obras en el interior de la Catedral de la Almudena. ARCM. Fondo Martín Santos Yubero. Signatura 21879_10.
Un documento fotográfico de 1992 de la Cámara de la Propiedad Urbana de Madrid y custodiado en el Archivo Regional, en la que se ve una torre de la catedral, reza en su anverso una nota de la Agencia EFE. En ella se afirma que el proceso de construcción de la catedral, alargado durante más de un siglo y que ha tenido un coste de más de dos mil millones de pesetas, llegó a su fin el 4 de noviembre “con la colocación de la linterna que rematará una cruz de hierro en la cúpula”.
Para finalizar, el Archivo Regional de la Comunidad de Madrid nos muestra diferentes imágenes de la devoción de los madrileños, ya sea mediante peregrinaciones infantiles en honor a la Virgen (1951), con la realización de tartas monumentales (1964), o a través de celebraciones de éxitos deportivos (1966) u ofrendas florales de casas regionales (1974). Leyendas, tradiciones y testimonios documentales que muestran la vinculación de los madrileños con su patrona.
1964. Tarta con la fachada de la Catedral de Santa María La Real de la Almudena, realizada por Roig para la pastelería Delicatessen. ARCM. Fondo Cristóbal Portillo. Signatura 70730_2. 1965. Taxis aparcados en la explanada que media entre la plaza de la Armería y la Catedral de la Almudena durante el acto de recepción de la reliquia de San Cristóbal, donada por el cardenal arzobispo de Sevilla a los taxistas de Madrid. ARCM. Fondo Gerardo Contreras.Signatura 139770_3.
